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“紫砂艺术与收藏”论坛今日在北京饭店成功举办
2012-12-15 18:53:57    出处:中国陶都网

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《紫砂艺术与收藏》论坛在北京饭店举行


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论坛主讲人合影留念


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论坛主办方与大师们合影留念

    神州大地气象新,紫砂文化势如虹。首届“紫砂艺术与收藏”论坛于12月15日在北京饭店举办。本届论坛由泰斗(北京)文化发展有限公司、大道同行(北京)拍卖有限公司、中国陶都网、江苏人文院承办。论坛在坚持“紫砂是传统艺术精髓,紫砂是茶道文化符号”的主题下突出紫砂艺术之美。

    宜兴紫砂,发端于北宋,成熟于明清,鼎盛于当代,在数百年的薪火相传中,紫砂壶艺“冠绝一世,独步千秋”,成为无与伦比的陶中瑰宝。许多精品为国内外博物馆和民间收藏家竞相珍藏。宜兴紫砂制作技艺在传承和发展中续写了它的辉煌,2006年列入国家首批非物质文化遗产名录。紫砂工艺以其古朴、典雅,气韵生动的造型艺术,几百年来蜚声海内外,被世人所推崇。宜兴紫砂工艺除了她的历史悠久、艺术上繁荣的茶文化历史之外,她的历代传世佳作更体现了紫砂工艺的光辉艺术特性,其造型艺术是其他类型的陶瓷工艺品所无法比拟的。宜兴紫砂工艺的造型设计千姿百态,方非一式,圆不一相。因此,从造型艺术角度而论,紫砂工艺的地位当在一切陶瓷工艺之上。

    本次论坛有幸邀请到了几位重量级的嘉宾来参与紫砂文化探讨,其中有中国艺术品市场研究院副院长、研究员、博士生导师西沐教授,紫砂国家非物质文化遗产传承人、中国工艺美术大师汪寅仙,以及上海理工大学艺术学院副院长、上海市原创大师海派紫砂创始人陈慎任教授。此外,与会的专家还有《中国美术》杂志主编杨会来。

    论坛专题研讨会于下午1点30分举行,分别由西沐、汪寅仙、陈慎任主讲,西沐教授主讲“紫砂艺术品的收藏价值”,汪寅仙大师主讲“紫砂壶之美”,陈慎任教授主讲“设计形态形义学”。

西沐教授讲座内容:

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论坛主讲人详细介绍:
    西沐,本名贾杲。男,汉族。1966年生于陕西渭南。中国艺术品市场研究院副院长、研究员、博士生导师,文化部文化市场发展中心研究员,文化部《中国艺术品市场白皮书》主笔,包商银行博士后科研工作站导师;同时任中国艺术产业研究院副院长、教授,西安交通大学东方管理研究院常务副院长、教授,北京大学历史文化研究所副所长、北京大学中国当代艺术经典大家入史研究与传承工程负责人,中国市场学会常务理事、艺术品市场专家委员会主任,中国民协理事,河北师范大学美术学院教授、硕士研究生导师,中国北京文化产权交易所筹备组成员,国家时尚创意中心(CAD)资深顾问,中国画廊联盟执行理事长、秘书长;《新华月报》编委,《鉴宝》、《收藏》专家咨询委员会委员,《中国画市场》杂志总编,中国艺术品市场国家案例研究《中国当代艺术经典名家》(中国书店出版社出版)编委会主任委员、秘书长、主编。1988年以来在《自然辩证法研究》、《光明日报》、《科学学研究》、《美术》、《中国美术》、《美术观察》、《哲学动态》等报刊发表论文逾300篇。

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西沐教授主讲“紫砂艺术品的收藏价值”

西沐教授分三分部分讲述紫砂:
一、当下紫砂收藏市场出现的一些问题
  1、供求关系扭曲  供求面---过渡市场化---有效供给不足
                   需求面---市场化非常不足---有效需求释放不出来
  2、交易体系发育滞后   以工作室为核心的私下交易发达,一二及市场发育不足
  3、定价机制及其体系不健康○1价值--价格=机制有效建立 ○2信息不对称价格机制滞后跟风现象严重
  4、退出机制及其体系发育不良
  5、商品制度进化不完善,代工现象严重
  6、市场的支撑体系能力不足,紫砂艺术品资产化,金融化过程进展慢,市场空间拓展受限。
二、紫砂艺术品收藏中应掌握的分析工具
  1价值构成及分析法
  2价格形成分析法
  3价格形成机制分析法
三、紫砂艺术品收藏中应注意的几个问题
  1做价值的发现者而不是价格的跟随者
  2要关注紫砂艺术品应有的核心审美价值,人与自然的亲近、天人合一,壶中有乾坤。
  3要充分认识紫砂艺术品的特点、材料与工艺的盛宴艺术品。工艺性,最核心的是手工与科技的结合。
  4不要搞小圈子收藏。
  5不要把在其他成功领域的感觉带过来。

汪寅仙大师讲座内容:

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    汪寅仙,1943年生于江苏宜兴丁山丁南村,中国工艺美术大师,全国劳动模范,全国三八红旗手,江苏省“有突出贡献的中青年专家”,中国工艺美术学会会员,宜兴紫砂文化艺术研究专委会顾问。曾任宜兴紫砂工艺厂副总工艺师、宜兴紫砂研究所副所长等职。汪寅仙曾任宜兴紫砂工艺厂副总工艺师、宜兴紫砂研究所副所长等职。汪寅仙大师是我国第一批国家非物质文化遗产名录项目之一紫砂制作技艺传承代表人。其制壶态度一丝不苟、谨慎严密,并长期对创作题材深入观察体会进行艺术的提炼。使作品展现包括形象、神韵与气质上的美感。她以写实的手法刻划自然生态美于花货上,诠释田园中旺盛的生机和饱满盎然的精神。代表作品《回方壶》、《圣思桃杯》被中南海紫光阁收藏,《曲壶》、《弯把梅桩壶》、《大一粒珠》、《秦权壶》、《南瓜壶》、《圣思桃杯》收藏在英国皇家大英博物馆等世界六大博物馆。

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汪寅仙大师主讲“紫砂壶之美”

    本次论坛中汪寅仙老师主要介绍紫砂壶值得人们如此喜爱和推崇的原因,讲授紫砂壶的四大艺术造型,并逐一分析其特点、性能,介绍紫砂壶的多种装饰方法,以自己创作的壶型为例,为大家展示紫砂壶多角度的艺术美,把紫砂壶全手工制作技艺带入了更高的境界,将紫砂本身的艺术内涵和文化素养展现的淋漓尽致。
    紫砂器在历代茶人的使用和考验中得到高度的评价和推崇,从明代开始就进入了上层社会,清代早就通过丝绸之路大量进入欧洲。从古到今,国内外上至宫廷、贵族、文人、士大夫所喜爱,下至黎民百姓生活所需。紫砂还特别得到文人的广泛参与,把中华文化渗透到壶艺中,使紫砂成为即是实用品,又是高雅的艺术品。在只方寸之间,能集青铜、玉器、雕镂、捏塑、诗、书、画、金石、篆刻等综合艺术,成为集工艺之大成的把玩性艺术品,并利于收藏。从明代开始,赞语不断,“茶壶以砂为上”,“茗注莫妙于砂,壶之精,又莫过于阳羡”,“人间珠玉安足取,岂如阳羡溪头一丸土”,“宫中艳说大彬壶,海外竞求鸣远碟”,“世界茶具称为首”等。
    紫砂壶为何值得人们如此喜爱和推崇,首先应感恩上帝赐予宜兴这块宝土,同时造就一代又一代的制壶高手,名工巧匠,辈出不穷。在历代一人的精心耕耘下,茶壶造型,形式成千上万,并还在不断创新,这为紫砂文化的积淀、技艺的提高,积累了宝贵的经验,使后人得益匪浅。从总体来说,紫砂壶有材质美,造型美,工艺美,装饰美,功能美,具有五大美。
    材质美。紫砂的材质美,主要是宜兴储藏着得天独厚的紫砂土,紫砂泥有三种基本原料,紫泥、红泥、本山绿泥,它们统称为紫砂泥。都产于江苏宜兴丁蜀地区,这三种泥是岩中泥,泥中泥。它们通过开采、挑选、粉碎、过筛、陈腐、加工等过程,即成为可塑性很好的紫砂泥。紫砂壶的造型艺术,堪称世界之最。它的形式多样,风格各异,千姿百态。历来,我们把它们归纳为四大类型,即俗称的光货、花货、方货、筋瓤货等。
    紫砂壶光货要墩庞、周正、骨肉亭匀、口盖严密、线条挺括、秀丽、端庄;花货不仅含有光货的严准,还要将树桩、痈节、花枝缠攀生动自然,布局合理,纹理清晰,富有意境和趣味;方货不仅显阳刚之气,而且要有节奏及骨肉之感;筋瓤货的凹凸轮廓线匀齐、虚实平衡、伸展自序、对比强力。以上工艺特点只有紫砂工艺的制作技巧才能表达壶艺作品的玉立亭亭,或锋芒毕露,或潇洒飘逸,显示栩栩如生的工艺效果,紫砂制作技艺之精,在陶瓷行业中独树一帜,紫砂手工制作技艺被列为国家第一批国家级非物质文化遗产传承项目。
    紫砂壶不仅具有独特的功能效用,而且具有较高的观赏价值。一把好的紫砂作品具有的艺术内涵和文化素养,它不仅是物质的,也是精神的,它完全体现中国文化元素的特色。2007年国家第一批正式把紫砂壶全手工制作技艺列入国家非物质文化遗产保护项目。宜兴紫砂,不仅是中国的,也是世界的。

陈慎仁教授主讲内容 :

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    陈慎任,男,1946年生,广东澄海市人,副教授,上海市原创大师海派紫砂创始人。现任上海理工大学艺术设计学院副院长,工业设计专业带头人,中国机械工程学会工业设计分会常务理事,上海工业设计促进会常务理事,中国工业设计学会资深会员,景德镇陶瓷学院美术系客座教授。自幼习画,曾师从唐云、颜文樑诸大师,20世纪80年代开始从事工业设计教学、产品造型设计和现代艺术研究,开创“设计形态义学”等课题。

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陈慎任教授主讲“设计形态形义学”

本次陈慎仁教授讲座内容:
    一、陈慎仁教授主讲设计形态语义学,研究形态语言含义的理论科学,包含:语言学、符号学、形态学、认知心理学、审美心理学。
    二、形态语言符号和情感符号,“符号论”学者苏珊—朗格把符号分为文学语言的逻辑符号和非文字语言的情感符号系统。形态:○1事物的内在本质的外部表现○2事物的内在本质决定外部特征。
    三、形态语言作为一种符号,它具有一般语言符号的特征,这些特征具体表现在它的符号性、感知性、认知性形象的统一性、逻辑性、创造性六个方面。
    四、形态语义学研究范畴有两个方面:○1针对形态语言本身基础理论的研究,可以称为狭义的形态语义学或称形态语义基础;○2针对理论应用所涉及学科的形态语义研究,可称之为广义形态语义学研究范畴。形态语义基础理论的研究应包括以下三方面:形态语义、形态语构、形态语境。
    五、形态语义学应用范畴:○1广义形态语义学的应用范畴有:影视、建筑、平面、产品、艺术等。○2形态形式美原理、形态语境及修辞、形态语构学、形态语义学。
    最后运用框架分析讲解形态语言。
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 发布人:chinataodu
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